ثم قال : أيّكم يروي شعره ؟ فأنشدوه : في الذّاهبين الأوّلي * ن من القرون لنا بصائر إلى آخر الأبيات الخمسة . وتقدّمت ترجمة قسّ في الشاهد الثاني والتسعين من أوائل الكتاب « 1 » . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الخامس والعشرون بعد السبعمائة « 2 » : ( الطويل ) 725 - غدا طاويا يعارض الرّيح هافيا على أنّ ابن مالك ، قال : « غدا » فعل تامّ يكتفي بفاعله ، والمنصوب بعده حال كما في البيت . قال في « التسهيل » : والأصحّ أن لا يلحق بها غدا وراح . قال شارحه ابن عقيل : خلافا للزمخشري ، وأبي البقاء ، فالمنصوب بعدهما حال لا خبر ، لالتزام تنكيره ، ومنه قوله عليه السلام « 3 » : « تغدو خماصا وتروح بطانا » . وبحث معه الشارح المحقق . وهذا صدر ، وعجزه : * يخوت بأذناب الشّعاب ويعسل *

--> ( 1 ) الخزانة الجزء الثاني ص 78 . ( 2 ) البيت للشنفرى من لاميته المشهورة ، وهو في ديوانه ص 64 ؛ والأشباه والنظائر - حماسة الخالديين - 2 / 16 ؛ وشرح لامية العرب للعكبري ص 36 ؛ ونوادر أبي علي القالي 4 / 204 . ( 3 ) في لسان العرب ( خمص ، بطن ) : " ومن الحديث : كالطير تغدو خماصا ، وتروح بطانا ، أي تغدو بكرة وهي جياع ، وتروح عشاء وهي ممتلئة الأجواف " . وفي شرح لامية العرب للعكبري ص 36 : " الطاوي : الجائع . وهافيا يذهب يمينا وشمالا من شدة الجوع . ويخوت : يختطف . والشعاب : مسايل صغار . وأذنابها : أواخرها . ويعسل : يمرّ مرّا سهلا " .